Association Adrénaline
35 rue Varin de la Brunelière
35700 Rennes

contact@adrenaline-fete.fr
www.adrenaline-fete.fr

 

Action de prévention GUS
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L'association Adrénaline
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Fond documentaire
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Les Etats Généraux de la Fête
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Colloque "Fête(s) et horaires nocturnes"
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Séminaires "Pour une meilleure gestion publique de la fête"
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Colloque "La fête réussie et les rassemblements festifs dans l'espace public"
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Contacts
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ADRENALINE
association pour une meilleure gestion publique de la fête
 

Qu'est-ce que la fête ?

- La fête est à la fois le ciment et le reflet des sociétés.

- La fête est une invention des hommes et des femmes qui vise à réguler leurs émotions, à souder les groupes sociaux et à construire une culture commune

- C'est un lieu d'apprentissage collectif et intergénérationnel de nos désirs d'ivresse, d'union, de transgression et de confrontation

- La fête renforce les appartenances, assure le passage d'un stade à l'autre dans nos vies, permet la rencontre.

- Elle renverse temporairement le monde pour mieux y revenir.

 

- La fête ne disparaît jamais sans renaître

 

 

En quoi l'évolution de la société a fait évolué les pratiques festives ?

La fête carnavalesque

La fête s'articule autour de deux temps fondamentaux qui en structurent le déroulement. Un premier temps est celui de la cérémonie : les personnes se retrouvent dans une configuration solennelle empreinte de rites et de codes que chacun s'oblige à respecter. Un second temps est celui de la liesse ou temps " carnavalesque " : les contraintes sociales se desserrent et laisse les fêtards rentrer dans l'exaltation du moment présent, le renversement des valeurs et la recherche du vertige. On observe depuis la deuxième moitié du XXème siècle, une disparition partielle du temps cérémoniel et un développement exagéré du temps de la liesse, impliquant les fêtards dans des comportements de plus en plus excessifs, alors que leur propension à intégrer des interdits diminue.

 

Les rites de marge

Les "rites de passage" qui marquaient le passage à l'âge adulte étaient des moments festifs et permettaient de canaliser l'énergie débordante des adolescents ont progressivement disparu de nos sociétés. Ils ont laissé place à des "rites de marge" créés par les jeunes eux-mêmes, sans présence d'adultes. Ces "petites morts symboliques" caractérisent l'entre deux adolescent (ni enfant ni adulte) : espaces à part, initiations de toutes sortes, expériences mortifères...

Une civilisation de l'immédiateté

L'apparition de l'espace public numérique (téléphones portables, internet, réseaux sociaux) modifie profondément les relations sociales. Les jeunes se construisent aujourd'hui, dans une civilisation de la pulsion, de l'immédiateté, du zapping, du "tout tout de suite".

 

 

 

 

- Face à un avenir incertain, émerge une crise de confiance entre les jeunes et leurs ainés. Des phénomènes de concurrence entre les générations émergent et conduisent au " chacun pour soi ". La transmission cède sa place à l'auto-expérimentation, et le principe de l'identification est remplacée par le fantasme d'une construction de soi qui ne doit rien à personne.

 

 

Des aspirations individualistes

La disparition des cadres traditionnels d'intégration sociale est le signe d'une époque où prime " la construction de soi par soi " sur la participation à un projet de société commun. Ce desserrement des contraintes sociales et la montée des aspirations individualistes peuvent être perçus comme une libération des sujets sociaux face à leur environnement. Mais ils ont aussi des conséquences négatives : perte des solidarités collectives, dépressions, addictions, l'individu se doit en permanence de démontrer sa performance (performance sexuelle, défis entre pairs).

Des fêtes moins codifiées

Globalement, c'est l'ensemble des codifications qui réglementaient les pratiques festives qui tendent à disparaître. Fin des lieux réservés à des publics précis, des codes vestimentaires, des régimes alimentaires imposés, des programmes réglés par avance, des danses, etc. Ces prescriptions, qui avaient pour fonction d'impliquer les fêtards dans un cadre collectif et de réguler leurs comportements (notamment l'entrée dans la fête), sont tombées en désuétude. Ce phénomène marque l'affaiblissement de la dimension cérémonielle de la fête au profit d'un esprit festif essentiellement tourné vers la quête du plaisir individuel.

 

et moins tournée vers la rencontre sexuelle

La fête a perdu sa finalité matrimoniale et n'offre plus de codifications pour la rencontre sexuelle. En dépit de l'injonction permanente à séduire et à afficher une vie sexuelle épanouie - si ce n'est débridée -, la drague n'est plus au cœur des soirées.

 

L'ennui,

premier facteur d'ivresse

Les fêtes organisées et les lieux privés qui ont vocation à accueillir les fêtards disparaissent inexorablement dans les milieux urbains. Le vide et l'ennui menacent le fêtard qui cherche à se donner une contenance coûte que coûte pour ne pas perdre la face. L'ivresse est un moyen d'échapper au vide auquel le fêtard est confronté. L'alcool ou la drogue remplacent l'évènement et la " défonce " devient un enjeu central dans les rassemblements festifs qu'on n'imagine plus possible sans ces stimulants.

Que savons nous sur la gestion publique de la fête ?

- Personne ne peut s'arroger le droit de dire qu'il sait tout sur la fête et qu'il peut prendre des décisions en conséquence. C'est
un phénomène complexe qu'il est irresponsable de vouloir gérer comme une simple péripétie adolescente dans un univers bien policé.

- Une bonne gestion de la fête serait de partager les responsabilités de sa gestion publique, en laissant aux négociations de proximité les solutions pour trouver les équilibres dans le mieux vivre ensemble

- Penser la gestion publique de la fête c'est prendre acte de l'allongement de la jeunesse, de l'augmentation du temps libre, de l'absence de perspectives, de la disponibilité de produits..., et c'est aussi assumer collectivement nos responsabilités d'adultes : penser le temps de la nuit, échanger sur nos usages de la ville, valoriser la place des expressions culturelles des habitants, accueillir leur foisonnement d'idées et d'initiatives.

 

- La fête n'est pas juste une affaire privée, mais un haut lieu de la société, et c'est seulement par la co-construction entre jeunes, adultes, élus et professionnels que la fête pourra retrouver toute sa place et sa signification, et contribuer ainsi à améliorer notre vivre ensemble.

 

L'ASSOCIATION ADRENALINE

 

Créée fin 2005, à la suite des Etats Généraux de la Fête, l’association Adrénaline s'est donnée trois pistes de travail pour agir :

- La production de connaissances objectives sur les pratiques festives et l'environnement social, économique et culturel dans lequel les fêtes se font et se défont

- Le dialogue, l'écoute et l'échange entre acteurs publics, professionnels de la fête, acteurs culturels et citoyens concernés, dans une démarche de co-construction

- La mise en place d’expérimentations concertées de nouvelles pratiques, de nouvelles règles et d’un nouveau partage des responsabilités



Depuis sa création, Adrénaline travaille à produire des connaissances, à mettre en place des concertations, et à dégager dans une démarche de co-construction des pistes d'expérimentation sur des thématiques liées aux fêtes d'aujourd'hui :

- Les nouveaux temps sociaux de la fête : les transports nocturnes, les horaires d'ouverture des équipements publics et des établissements privés
Réalisation d'Adrénaline :
Colloque "Fête(s) et horaires nocturnes"

- Les conduites à risques, notamment l’ivresse dommageable : les différents dispositifs de prévention et de réduction des risques, la responsabilisation des professionnels et des associations de jeunes, l'échange intergénérationnelle

Réalisations d'Adrénaline : Séminaires "Présence adulte en milieu festif", "Bars et discothèques" et "Ivresse et santé", Action de prévention GUS

- Les formes de responsabilités partagées entre responsables publics et organisateurs d’évènements festifs
Réalisations d'Adrénaline : Séminaires "Présence adulte en milieu festif", "Bars et discothèques" et "Ivresse et santé"

 

- Les dimensions positives de la fête : Que recherchent les individus dans la fête ? Comment perçoivent-ils une fête réussie et une fête ratée ?

Réalisations d'Adrénaline : Colloque "La fête réussie et les rassemblements festifs dans l'espace public"

 

- Les jeunes vivent leurs moments festifs de plus en plus dans les rues des centres ville, et plus généralement dans les espaces publics. Ces formes de surgissements festifs dans l'espace public sont-ils nouveaux ? Sont-ils uniquement le fait des jeunes ?

Réalisation d'Adrénaline : Colloque "La fête réussie et les rassemblements festifs dans l'espace public"

 

 

 

 

Action de prévention "Gus"

pour mettre la fête en débat

 

 

Action de prévention à l’attention des lycéens et des parents, pour observer et réfléchir collectivement aux pratiques festives des jeunes et à leurs prises de risques